МИНИМАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ ОТ 3500 РУБ.
  • О компании
  • Магазин
  • Контакты
  • Ответы / Вопросы
Khadijah
Логин / Регистрация
0 Избранное
0 Сравнить
0 пунктов / 0,00 ₽
Меню
Khadijah
0 пунктов / 0,00 ₽
  • Атрибутика
    • Браслеты
    • Визитницы
    • Для похорон
    • Ихрам
    • Компасы
    • Кулоны и значки
    • Кумганы и афтабы
    • Мусульманские четки
    • Намазлыки
    • Портмоне
    • Часы
  • Головные уборы
    • Мужские головные уборы
    • Женские головные уборы
      • Аксессуары
      • Бони
    • Детские головные уборы
  • Для детей
    • Головные уборы
    • Детское здоровье
    • Игры
    • Книги
    • Коврики для намаза
    • Куклы
    • Пазлы
    • Раскраски
Ожидается изображения товара
Увеличить
ГлавнаяНовости Основатели 4-х мазхабов
Предыдущий товар
Заполнитель
тасбих-четки оптом 33-х, з.ч.б. из прессованного натурального камня аметиста
Назад к товарам
Следующий товар
Заполнитель
булавка-зажим для платка оптом

Основатели 4-х мазхабов

Основатели 4-х мазхабов
Рубрика: Вероучение. Автор: Собкорр 15 Фев 2013

главе 4-х мазхабов — религиозно-правовых школ Ахл-и Сунна валь-Джама’а (Ханафи, Малики, Шафии, Ханбали) стоят ученые высшей категории. За ними следуют Муджтахиды следующих уровней.
Эти четыре Имама общины Ахл-и Сунна валь-Джама’а были упомянуты в хадисах и являются главными авторитетами в научном мире Ислама. Они из разряда ученых – Мутлак Муджтахид.
И в Благородном Коране, и в Сунне Пророка даны ясные указания «спрашивать у знающих», следовать за учеными. То есть, пользоваться их разъяснениями Корана и Сунны, а не толковать источники по своему разумению. Имам ар-Рази неоднократно доказывал в своих многочисленных трудах, что ученый, не являющийся Мутлак Mуджтахидом, обязан в своих исследованиях придерживаться трудов Основателей мазхабов. А тем, кто называет себя ученым, забывая элементарные правила постижения и изложения наук, предлагается еще и еще раз прочитать 115-ый айат суры 4 – «Женщины» в Благородном Коране: «А если кто отказывается от посланника после того, как ему стал ясен путь, и он следует не по пути верующих, Мы обратим его к тому, к чему он сам обратился, и спалим его в геенне. Скверно это пристанище». Хвала Аллаху Господу миров!
Согласно высказываниям Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, из 73-х направлений в Исламе Верного Пути будет придерживаться лишь одна община. По убеждению Суннитов этой общиной является – «Ахл-и Сунна валь-Джама’а» (Люди Сунны и Согласия; Приверженцы Сунны; Сунниты). Их убеждение основывается на том, что в книгах Приверженцев Сунны толкования Благородного Корана передаются строго на основе Сунны Пророка Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Ученые этой общины считают, что существует лишь одно толкование (тафсир) Корана, автором которого является Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Все остальные, так называемые тафсиры, на самом деле являются расширенным переложением (таавиль) толкования Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если же в книге какого-либо автора дается толкование айатов Корана не соответствующее Сунне, то это не может быть названо тафсиром, а является всего лишь его собственными мыслями. Собственные толкования айатов Корана открывают путь недозволенным нововведениям в Исламе (Бида’а).
Ученые – муджтахиды, основатели дошедших до нас 4-х школ Суннитов потому и являются Опорой Ислама, что их книги по исламскому праву, по вероучению, по способам поклонений, опираются на Священный Коран и Сунну. Знания этих великих Имамов получены по непрерывной цепи передатчиков от самого Посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Отсюда напрашивается справедливый вывод:
Следовать указаниям Имамов 4-х мазхабов Суннитов, — Значит Следовать Предписаниям Благородного Корана и Благословенной Сунны Наилучшим Образом!!!
Имам ар-Рази: — Фахр-уд-дин ар-Рази (Мухаммад б. Умар б. Хасан б. Али ат-Тайми аль-Бакри; 544-606/1149-1209). Ученый – энциклопедист. Автор многочисленных произведений, среди которых не только книги по религиозным наукам, но и по математике, физике, медицине. Ему принадлежит всемирно известное произведение по толкованию Корана «Мэфатих-уль-Гайб» или, как его чаще называют «Тафсир-уль-Кабир».

Сравнить
Добавить в «Избранное»
Артикул: 5419 Категория: Новости
Поделиться
  • Описание
Описание

Основатели 4-х мазхабов
Рубрика: Вероучение. Автор: Собкорр 15 Фев 2013

главе 4-х мазхабов — религиозно-правовых школ Ахл-и Сунна валь-Джама’а (Ханафи, Малики, Шафии, Ханбали) стоят ученые высшей категории. За ними следуют Муджтахиды следующих уровней.
Эти четыре Имама общины Ахл-и Сунна валь-Джама’а были упомянуты в хадисах и являются главными авторитетами в научном мире Ислама. Они из разряда ученых – Мутлак Муджтахид.
И в Благородном Коране, и в Сунне Пророка даны ясные указания «спрашивать у знающих», следовать за учеными. То есть, пользоваться их разъяснениями Корана и Сунны, а не толковать источники по своему разумению. Имам ар-Рази неоднократно доказывал в своих многочисленных трудах, что ученый, не являющийся Мутлак Mуджтахидом, обязан в своих исследованиях придерживаться трудов Основателей мазхабов. А тем, кто называет себя ученым, забывая элементарные правила постижения и изложения наук, предлагается еще и еще раз прочитать 115-ый айат суры 4 – «Женщины» в Благородном Коране: «А если кто отказывается от посланника после того, как ему стал ясен путь, и он следует не по пути верующих, Мы обратим его к тому, к чему он сам обратился, и спалим его в геенне. Скверно это пристанище». Хвала Аллаху Господу миров!
Согласно высказываниям Пророка Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха, из 73-х направлений в Исламе Верного Пути будет придерживаться лишь одна община. По убеждению Суннитов этой общиной является – «Ахл-и Сунна валь-Джама’а» (Люди Сунны и Согласия; Приверженцы Сунны; Сунниты). Их убеждение основывается на том, что в книгах Приверженцев Сунны толкования Благородного Корана передаются строго на основе Сунны Пророка Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Ученые этой общины считают, что существует лишь одно толкование (тафсир) Корана, автором которого является Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха. Все остальные, так называемые тафсиры, на самом деле являются расширенным переложением (таавиль) толкования Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Если же в книге какого-либо автора дается толкование айатов Корана не соответствующее Сунне, то это не может быть названо тафсиром, а является всего лишь его собственными мыслями. Собственные толкования айатов Корана открывают путь недозволенным нововведениям в Исламе (Бида’а).
Ученые – муджтахиды, основатели дошедших до нас 4-х школ Суннитов потому и являются Опорой Ислама, что их книги по исламскому праву, по вероучению, по способам поклонений, опираются на Священный Коран и Сунну. Знания этих великих Имамов получены по непрерывной цепи передатчиков от самого Посланника Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха.
Отсюда напрашивается справедливый вывод:
Следовать указаниям Имамов 4-х мазхабов Суннитов, — Значит Следовать Предписаниям Благородного Корана и Благословенной Сунны Наилучшим Образом!!!
Имам ар-Рази: — Фахр-уд-дин ар-Рази (Мухаммад б. Умар б. Хасан б. Али ат-Тайми аль-Бакри; 544-606/1149-1209). Ученый – энциклопедист. Автор многочисленных произведений, среди которых не только книги по религиозным наукам, но и по математике, физике, медицине. Ему принадлежит всемирно известное произведение по толкованию Корана «Мэфатих-уль-Гайб» или, как его чаще называют «Тафсир-уль-Кабир».

Похожие товары

Заполнитель
Сравнить
Закрыть

СОЛДАТЫ В МЕЧЕТИ

Новости

Категория: №01(04) январь 2012

Знаменательное событие произошло в одну из пятниц в Соборной мечети Екатеринбурга - в мечеть пришли солдаты!

Входишь в молельный зал и поначалу останавливаешься в недоумении: а туда ли я попал? Перед тобой, куда ни кинь взгляд, - аккуратно бритые затылки, склоненные в молитве, и одинаковые – в форме – спины. Такого еще в нашей мечети не бывало! Но давно должно было случиться…

Дело в том. Что Председатель Духовного управления мусульман Урала, Муфтий Урала Сибагатулла хазрат Сайдулин – частый и желанный гость в армейских частях, расположенных на территории Свердловской области. Историк по образованию, философ по складу ума, он удивительно быстро находит общий язык с людьми, которые привыкли, скорее, не «разговоры разговаривать», а «дело делать». Дело нужное, дело важное – с оружием в руках защищать Родину! Но Сибагатулла хазрат и сам служил в молодости в армии – командиром БМП и отделения мотострелкового взвода в мотострелковых войсках Группы советских войск в Германии, и педагогом ему довелось в свое время поработать – в школе и в техникуме. А став священнослужителем, как бы высоко не поднялся в своей должности, Сибагатулла хазрат никогда не забывает о нуждах и чаяниях мусульман, кем бы они не были: детьми из обычной, по соседству с мечетью, школой, стариками из далеких деревень, или, вот, солдатами, прибывшими на место службы на Урал из разных уголков нашей огромной страны.

Гостями Соборной мечети на этот раз оказались военнослужащие 32-го военного городка, мусульмане. Более 100 человек – целая рота! Во главе с отцами-командирами, которые – два лейтенанта и прапорщик - тоже были мусульманами. Многие из них уже знакомы с Муфтием хазратом, который не раз бывал у них в частях, проводил с личным составом беседы о духовности, о вере, разъяснял и солдатам-мусульманам, и их командирам основы ислама.

После коллективного пятничного намаза юноши с большим вниманием выслушали пятничную проповедь, в которой Муфтий хазрат особенно настаивал на недопустимости вражды между представителями разных конфессий: в воинском коллективе такая вражда гораздо опаснее, чем в любом другом общественном собрании. Он отметил особенность края, в котором они несут свою службу. На Урале всегда бок о бок жили представители разных национальностей, исповедующие все основные мировые религии, и между ними никогда не было вражды на религиозной почве. Урал – край, где люди веками жили в мире и согласии, и никогда не делили на своих и чужих по религиозному или какому-либо другому признаку. Кузница мастеров – и так называют наш Урал, поэтому здесь превыше всего ценятся трудолюбие, мастерство и добросовестность в выполнении своего дела. На прощание Сибагатулла хазрат пожелал воинам-мусульманам проникнуться уральским духом и стать настоящими мастерами в их нелегком ратном деле.

Беседа между священнослужителем и военнослужащими в более непринужденной обстановке продолжился за праздничным обедом, приготовленным специально для необычных гостей. Но с этого дня посещение мечети солдатами должно стать доброй традицией, ИншАллах. И уже никого не будут удивлять аккуратно бритые затылки и спины цвета хаки, склоненные, как в едином строю, в намазе в молельном зале екатеринбургской Соборной мечети.

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.5

Новости

МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР-2012

МУСУЛЬМАНСКИЙ МИР-2012

межрегиональный форум мусульманской культуры, выставка культурного наследия и ярмарка товаров народного потребления

 

15-18 марта 2012 года, г. Пермь

 

ОРГАНИЗАТОРЫ: Российская ассоциация исламского согласия - Всероссийский Муфтият, Духовное управление мусульман Пермского края (Пермский Муфтият) и Администрация Губернатора Пермского края.

ОФИЦИАЛЬНАЯ ПОДДЕРЖКА: Администрация Президента Российской Федерации, Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования, Правительство Пермского края, Глава города и Администрация города Перми

ЦЕЛЬ ФОРУМА: Содействие укреплению культурных и экономических связей между мусульманскими организациями России и зарубежья

ЗАДАЧИ ФОРУМА:

- Развитие сотрудничества между Духовными управлениями мусульман России в области образования, экономики и культуры

- Укрепление и расширение межконфессиональных связей в Пермском крае и соседних регионах

- Создание профессиональной площадки для обмена опытом, делового общения и расширения связей с международным исламским и инвестиционным сообществом, поиска партнеров для вложения средств в реальный сектор экономики России

 

ВЫСТАВОЧНАЯ ЧАСТЬ ФОРУМА:

- Мусульманская святыня: Волос Пророка (да будет ему благословение и мир от Аллаха) и другие исторические артефакты

- Духовные управления мусульман (Муфтияты), Мухтасибаты, Мечети

- Паломнические фирмы

- Медресе и другие высшие и средние мусульманские учебные заведения

- Издательства: выставка изданий  Корана и духовная литература

- Архитектурные, строительные и реставрационные организации

- Художественно-производственные мастерские с предметами культового назначения

- Декоративно-прикладное искусство и народные промыслы

- Ювелирные изделия

- Мед и продукты пчеловодства

- Товары народного потребления (мусульманская атрибутика, одежда и др.): закрытый показ мусульманской моды

- Производители халяль-продуктов питания

 

ДЕЛОВАЯ ПРОГРАММА ФОРУМА:

- Круглый стол «Перспективы сотрудничества регионов России в сфере исламской культуры, науки и образования»

- Конференция «Будущее исламских финансов в России: перспективы и особенности использования исламских финансовых инструментов в современном региональном бизнесе»

- Конференция по обмену опытом развития международного сотрудничества в сфере образования, торговли и культуры с учетом потребностей мусульманского общества

- Научная конференция «История Ислама: современные исследования и интерпретации»

- Презентация Российской ассоциации исламского согласия - Всероссийского Муфтията

- Презентации Духовных Управлений мусульман регионов России

Приглашаем принять участие в форуме «Мусульманский мир - 2012». Готовы по Вашему запросу предоставить информацию об условиях участия и другие необходимые сведения.

 

Место проведения: Выставочный центр «Пермская ярмарка», г. Пермь, 614077, бульвар Гагарина, 65

Координатор проекта: Черемных Александр Сергеевич, (342) 262-58-30, cheremnyh@expoperm.ru

Координатор от РАИС: Розалия Савукова, (342) 217-97-79, +7  922  35  44  371

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Об организации Центр исследований Корана и Сунны

Новости

Центр исследований Корана и Сунны является общественным объединением. Организация создана на основе совместной деятельности для защиты общих интересов и достижения уставных целей объединившихся граждан и юридических лиц — общественных объединений, способствующих реализации возможностей и потенциала научных кругов, мусульманской общины Российской Федерации в содействии развития государственно-конфессиональных отношений.
Полное  наименование  Организации  на русском языке: Региональная общественная организация «Центр исследований Корана и Сунны» Республики Татарстан.

Географически Центр исследований Корана и Сунны располагается в пределах Республики Татарстан. Естественно, что деятельность Центра исследований Корана и Сунны не ограничивается лишь территорией Республики Татарстан.

Целью создания Организации является всестороннее исследование жизни мусульманского сообщества Республики Татарстан, России, всемирной мусульманской уммы, жизни, вообще, человеческого общества в свете Благородного Корана и Пречистой Сунны Посланника Аллаха, господина нашего Мухаммада ( да пребудут с ним мир и благословение от Аллаха!).

Основными задачами Организации являются:
- организация информационно-аналитической лаборатории для всестороннего изучения Корана и Сунны, обобщения и анализа вопросов, возникающих при их изучении;

- организация и проведение научно-практических конференций, форумов, семинаров различного формата по всесторонним по исследованиям Корана и Сунны.

- организация и проведение с заинтересованными сторонами научных, конфессиональных, смешанных, совместных научно-религиозных и научно-межрелигиозных конференций, диспутов, диалогов и форумов;

- организация курсов и семинаров для обучения наукам Корана и Сунны;

- развитие международных контактов и обмен опытом в сфере изучения Корана и Сунны;

-предоставление аналитической информации и консультирование заинтересованных государственных структур и иных коммерческих и некоммерческих организаций;

- издание трудов;
- популяризация итогов исследований Корана и Сунны;
- проведение благотворительных акций и мероприятий;

Главой центра является муфтий Фарид Салман.

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.7

Новости

ЛУКМАН-МУДРЕЦ

Категория: №01(04) январь 2012

В Благородной Книге Коране Аллах (Свят Он и Велик!) посвящает целую суру Лукману. Более того, 31-я сура Корана так и называется - «Лукман». Вот – отрывки из нее:

«Мы даровали Лукману мудрость, знание, верную речь и сказали ему: «Благодари Аллаха за те блага, которые Он тебе даровал. Тот, кто благодарит Аллаха за Его блага, делает благо себе, а тот, кто не благодарит Аллаха за Его блага, то Аллах ведь не нуждается в его благодарности. Он заслуживает хвалы, даже если никто не прославляет Его!» (аят 12, сура «Лукман»).

И далее, в суре «Лукман», приводятся несколько советов мудреца своему сыну.

Так кто же такой - этот великий мудрец, которому Аллах Всевышний уделяет столько внимания в своей Великой Книге? И каковы должны быть его советы, если они даже удостоены великой чести быть помещенными и увековеченными Всевышним в Коране!  

По научным сведениям, это мифологический мусульманский праведник-мудрец. Еще в доисламской Аравии он был известен как древний и мудрый, и очень долго живший на земле человек. Было время, когда народ Лукмана за нечестивость был наказан жестокой засухой. Тогда несколько праведных добрых людей (в том числе, и Лукман) были посланы в Мекку, чтобы молиться о дожде. Лукман выполнил свое дело и затем стал просить Всемилостивого за себя. И Всемогущий наградил его: через своих ангелов послал ему великую мудрость и долгую жизнь, равную продолжительности жизни семи орлов…

А теперь - более подробно о праведной жизни Лукмана-мудреца.

Маленького роста, темнокожий, с широким носом и полными губами, мальчик по имени Лукман родился и рос в самом сердце Африки. С раннего детства он любил путешествовать по лесам и горам, становясь в своих странствиях сильным и выносливым, размышляя над увиденным.

Однажды, после долгого блуждания по лесу, Лукман очень устал, присел в тени раскидистого дерева и глубоко уснул. И приснился ему вещий сон: к нему пришел Ангел и предложил по воле Всевышнего сделать выбор: стать пророком или мудрецом. Лукман выбрал путь мудреца, так как боялся, что не готов к слишком тяжкой и ответственной жизни пророка. Лукман проснулся и осмотрелся: как будто вокруг ничего не изменилось. Но изменился он сам: юноша стал смотреть другими глазами на все, что его окружало. Он получил возможность видеть суть событий, рассматривать изнутри жизнь, людей, красоту и величие природы… И ошеломленный Лукман пал ниц перед величием Создателя, подарившего ему Великую Мудрость и понимание.

В своей долгой-долгой жизни Лукману пришлось испытать и участь раба. Благодаря дарованной ему Всевышним мудрости, он терпеливо сносил телесные и душевные раны. Между тем, сердце невольника наполнялось светом надежды и веры в Аллаха Всемилостивого. Он ждал своего часа освобождения. И случилось так, что хозяин приказал Лукману забить овцу и принести самое грязное и мерзкое, что есть в этом животном. Лукман принес овечье сердце и язык. Хозяин улыбнулся: он понял глубокий смысл этого подношения и с той поры заинтересовался своим рабом. В другой раз ему было велено забить овцу и принести самое доброе, что есть в этом животном. И мудрый раб опять принес сердце и язык! Хозяин на этот раз удивился: что это значит? как же сердце и язык могут быть одновременно и самым мерзким, и самым добрым достоянием овцы? Было это испытанием или нет, но мудрость Лукмана проявилась самым достойным образом: «Воистину, о, господин мой, язык и сердце могут быть самыми добрыми, если их использовать для добра, но могут быть и самыми мерзкими, если использовались для мерзости». С того самого дня положение Лукмана изменилось, а через некоторое время его и вовсе освободили из рабства! Известность Лукмана-мудреца росла с каждым днем. Его уже знали как человека, умеющего мудро мыслить, здраво рассуждать и принимать справедливые решения. Обосновавшись судьей у сынов Израилевых во времена царя Дауда (Давида) (мир ему), Лукман смог в полную силу проявить свои лучшие качества: кристальную чистоту души и совести, мудрость и красноречие. За свою способность разбирать любые конфликты он снискал уважение и высокое положение в обществе.

Лукман женился, у него появился сын. Мудрец понимал, что его первым отцовским долгом было благочестивое воспитание ребенка не только личным примером, но и добрыми советами. Когда его первенец окреп разумом, Лукман начал наставлять его так, как повествует об этом Коран. Отец говорил с сыном о вероубеждении, повелевая ему поклоняться лишь одному Аллаху:

 

«Скажи своему народу, как Лукман,  увещевая своего сына, дал ему совет: «О сын мой! Не поклоняйся никому наряду с Аллахом. Поистине, многобожие - великий грех, ибо ставит Того, кто заслуживает поклонения, наравне с тем, кто этого не заслуживает!» (аят 13, сура «Лукман»).

 

«Лукман сказал своему сыну: «О сынок мой! Добро и зло, как бы малы они ни были, - даже весом с горчичное зерно - будет ли это скрыто в скале или в небесах, или в земле - Аллах выведет наружу и воздаст за это! Поистине, Аллах Мудр и Всеведущ! Ничто не скрыто от Него, даже самые тонкие дела, и Он знает истину о всех вещах!

О сын мой! Совершай обрядовую молитву, зови к добру, удерживай от зла и терпи трудности. Следует беречь и следовать тому, что Аллах привёл в Своих заповедях.

О сын мой! Не криви лицо перед людьми высокомерно и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит хвастливых гордецов!

Соразмеряй свою походку: не ходи ни слишком быстро, ни слишком медленно и понижай свой голос. Ведь самый худший и самый неприятный из голосов - голос ослов, ибо рёв осла начинается с неприятного всхлипа и кончается отвратительным криком» (аяты 16 – 19, сура «Лукман»).

 

В книге «Сто советов», переведенной Галимджаном Баруди с фарси на старо-татарский, наставления Лукмана-мудреца сыну звучат таким образом: 

1.      Прежде, чем сказать, взвешивай свои слова.

2.      Уважай людей за расположение в тебе.

3.      Правду распознай.

4.      Друга выбирают в трудное время.

5.      От дурного уходи.

6.      В добром деле не жалей себя, старайся.

7.      Говоря каждое предложение, аргументируй, докажи, обоснуй.

8.      В молодости старайся делать два дела.

9.      Друзьям оказывай должное, хорошее.

10.  Разделяй друзей от недругов, ясно.

11.  Отца и мать знай.

12.  Учителя держи как своего отца.

13.  В каждом деле старайся быть посередине.

14.  Гостю окажи должное.

15.  Зашел в чужой дом побереги глаза, язык.

16.  Тело и одежду содержи в чистоте.

17.  С людьми дружи.

18.  Делай работу так, как ее от тебя ожидают.

19.  Вечером попридержи голос, будь мягок.

20.  Держи за привычку мало спать, мало говорить.

21.  Аллаха Всевышнего познай.

 

И это – лишь часть очень мудрой книги, которую мы намерены издать «для народа, для его пользы», ИншАллах!

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного! Дорогие братья и сестры!

Новости

Категория: №01(04) январь 2012

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Дорогие братья и сестры!

Поздравляем вас с наступлением благословенного месяца Маулид и с праздником Маулид – Днем рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха)!

Хвала Аллаху, даровавшему нам возможность в течение всего благословенного месяца Маулид вспоминать о жизни и великих деяниях наилучшего из творений Его, Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха), посланника избранного и пророка пред Судным днем!

Хвала Аллаху, даровавшему нам возможность в течение всего благословенного месяца Маулид особенно торжественно восхвалять Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха) и всех пророков Господа нашего!

С нетерпением мы ждем наступления благословенного месяца Маулид и праздника Маулид-ан-Наби, чтобы продолжить многовековую мусульманскую традицию празднования Дня рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха).

В эти дни во всех мечетях будут вновь и вновь читаться сокровенные строки из Священного Корана. В эти дни будут вновь и вновь возноситься благодарственные молитвы за то, что этот мир познал величайшую милость Аллаха («Мы послали тебя не иначе как милость мирам» (Коран, 21:107) и счастье обретения Пророка и Посланника в лице Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха). В эти дни будут вновь и вновь звучать салаваты в честь Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха) и всех пророков Аллаха.         

Сегодня – особенный день и особенная ночь – Ночь Рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха). И мы желаем вам, братья и сестры, чтобы все ваши молитвы были услышаны Аллахом и приняты, чтобы ваша вера во Всевышнего Творца была вам утешением в трудные дни и рождала праздник в ваших душах во все остальные дни! 

Да ниспошлет вам Аллах долголетия и здоровья, чтобы с радостью исполнять свои обязанности перед родителями своими и детьми, почитая одних и воспитывая в духе почитания традиций нашего Пророка (да будет ему благословение и мир от Аллаха) других, чтобы совершать богоугодные деяния и благодарить Всевышнего за эту возможность, чтобы сеять семена мира, покоя и единства среди  мусульман и увидеть первые благодатные всходы этого долгожданного урожая!     

Мы просим Аллаха даровать мир и спокойствие, величие и благоразумие умме Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует!).

Да будет доволен вами Аллах!

 

Председатель Идарата (Исполкома)

Российской ассоциации исламского согласия – Всероссийского Муфтията,

Муфтий Пермского края

Мухаммедгали Хузин

 
Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

ИСТОРИЯ ИСЛАМА В ПРИКАМЬЕ ГЛАЗАМИ ОЧЕВИДЦЕВ

Новости

Категория: №01(04) январь 2012

Пермский государственный педагогический университет получил грант на исследование истории ислама в Прикамье. 

Диплом лауреата XIII городского конкурса социально-значимых проектов «Город – это мы» торжественно вручили доценту кафедры новой и новейшей истории Пермского государственного педагогического университета, руководителю Центра устной истории, кандидату исторических наук Гульсине Селяниновой! Проект «Подготовка сборника воспоминаний о сохранении религиозных традиций мусульманской общиной Прикамья в период советской власти» был представлен на очередной конкурс Духовным управлением мусульман Пермского края. Совместная работа над созданием Сборника воспоминаний началась в 2011 году. Студенты исторического факультета ПГПУ все лето занимались сбором устного материала: ездили по городам и селам Пермского края, записывали воспоминания старожилов о том, как им, мусульманам, жилось в советское время, как хранили они веру отцов и дедов, как непросто порой было…

- Одна бабушка рассказала, как ей было трудно в юности. В школе приходилось носить красный галстук и скрывать, что ты мусульманка, иначе последует наказание. А дома родители, глубоко верующие люди, которые были против советской власти, не раз сжигали пионерский галстук. Эта бабушка считает, что ей удалось сохранить свою веру: она всегда старалась исполнять мусульманские обряды. И теперь радуется тому, что можно беспрепятственно ходить в мечеть, совершать намаз, - рассказала студентка Екатерина Горошникова на конференции по итогам летней практики, которая состоялась как раз накануне чествования победителей конкурса «Город – это мы».

К слову, и со сбором материала было не очень просто. Студенты признаются, что в некоторых случаях их даже на порог не пускали, даже один раз чуть собак на них не спустили. Иногда начинали откровенничать только после того, как, по их просьбе, приходилось выключать диктофон. Похоже, не забыт еще страх перед властями, устраивавшими в те годы гонения на верующих людей.

Всего за время летней практики удалось записать воспоминания почти полсотни жителей Перми и Пермского края, которые лягут в основу Сборника. Это уникальные сведения, потому что, по мнению Гульсины Селяниновой, в истории ислама на территории Пермского края почти не отражены годы советской власти, по крайней мере, документальных источников, относящихся к этому периоду, очень мало. И в этом случае устные источники – рассказы очевидцев, их взгляд на жизнь мусульманской общины изнутри – имеет огромное значение. И в этом смысле труд студентов-историков очень важен, подчеркивает автор проекта.  

Исследованиями истории ислама в Прикамье Гульсина Дагирьяновна занимается с конца 90-х годов прошлого века. В частности, известны ее труды, посвященные делу «антисоветской организации ишанизма» и деятельности мусульманской общины Прикамья в годы Великой Отечественной войны. Инициатором первых исследований в этой области был ее коллега, кандидат исторических наук, заведующий кафедрой отечественной истории ПГПУ Михаил Нечаев. Вместе с ним, кстати, была разработана и специальная анкета, по которой осуществлялся опрос населения.

Михаил Геннадьевич высоко оценивает значимость последнего проекта Гульсины Селяниновой:  

- Сейчас в Пермском крае насчитывается около сотни мечетей. А до 1988 года их было две или три. Это был большой исторический период, который нуждается в описании, а документов не осталось. И эти устные воспоминания могут стать, по сути дела, основными источниками для исторических изысканий, исследований. И для того, чтобы не рождались новые мифы.

Сейчас начался второй этап проекта. Гульсина Дагирьяновна с коллегами обрабатывает собранный материал, готовится научная статья, которая должна сопроводить воспоминания. Пермский Муфтият на всех этапах этой работы оказывает помощь ученым, в том числе, и финансовую. И мы надеемся, что в 2012, юбилейном для Пермского Муфтията году, Сборник выйдет в свет и станет прекрасным подарком к 20-летию Муфтията.

 

Владимир Соромотин

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Юсуф аль-Карадави: «Россия – враг уммы! Российские товары – харам!»

Новости

Рубрика: Статьи.Мнения.Взгляды. Автор: Собкорр                                                                                        26 март 2012

На днях автор этого блога имел неосторожность посетить казанский гипермаркет продуктов питания «Бахетле», расположенный неподалеку от его дома. Каюсь: там меня угораздило купить пакетик ряженки, пачку творога и бутылку молока. «Что в этом особенного?» – возможно, недоумевает кто-то из читателей. А все дело в том, что с недавнего времени по заявлению главы Всемирного союза мусульманских богословов Юсуфа аль-Карадави мой поступок отнесен к категории харам (строго запретного в исламе). «Почему?» – спросите вы. Причина проста: я всегда стараюсь (при прочих равных условиях) покупать товары отечественного производителя. В этом весь мой грех. А теперь обо всем по порядку.
Как известно, недавно наша страна вместе с Китаем наложила двойное вето на резолюцию по сирийской проблеме в Совете безопасности ООН, принятие которой в конечном итоге растоптало бы свободу Сирии и превратило бы эту нефтеносную страну в очередную добычу американской администрации, новый поруганный Ирак. Столь твердая антиамериканская позиция руководства России и Китая исходит из четкого понимания того, что гуманитарную катастрофу, которую принесла срежиссированная извне так называемая «арабская весна», может остановить не дальнейшая эскалация конфликта, а, напротив, «запуск широкого межсирийского национального диалога». Тем не менее, как это ни странно, позиция России и Китая вместо уважения вызвала у известного шейха Юсуфа аль-Карадави настоящий приступ ярости и бескомпромиссного осуждения. В распоряжение вездесущего «Ютюба» попала запись его гневного выступления. 
Вначале своего интервью шейх аль-Карадави осуждает действия правительственных войск Сирии, жесткими мерами вынужденных восстанавливать порядок и предотвращать гибель мирного населения. Затем он сам идет в атаку, но уже против российского руководства, своим решением поддержавшего сирийскую власть, и зачем-то против российских товаропроизводителей. Предлагаю вашему вниманию перевод выступления шейха аль-Карадави. Просьба людям слабонервным и тонкой душевной конструкции не читать.
 АЛЬ-КАРАДАВИ: Те россияне и китайцы, которые притесняют сирийский народ … необходимо не покупать их товары! Пусть не отдадут им ни единого гроша [в оригинале –  фальса], ибо этот грош обернется орудием, убивающим сирийцев! Пусть не отдадут ни единого гроша, ни единого дирхема, которые будут использованы против правых людей! Мы призываем сирийский народ, арабские и мусульманские народы бойкотировать их, перестать сотрудничать с ними и не приносить им никакой пользы! И, ин ша Аллах, Аллах унизит их и схватит «их хваткой Великого и Всемогущего» (54:42), как обычно Всевышний поступает в таких случаях: «Нашим долгом было помогать верующим» (30:47). «Воистину, мы даруем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40: 51)
ЖУРНАЛИСТ: Иначе говоря, Вы считаете, что позиция России и Китая в целом является враждебной умме?
АЛЬ-КАРАДАВИ: Да, она враждебна всей умме, враждебна сирийскому народу и мусульманским народам. Они не считаются с мусульманскими народами! Ради ограниченных интересов и считанных дирхемушек они заняли позицию против исламской уммы, против арабской нации. Умма же должна стоять против них и знать, что они – их враги и оппоненты! Мы должны знать, кто наш оппонент и кто наш союзник. Аллах сподобит верующих победе и унизит разрушителей, отбросив их пораженными и униженными, ин ша Аллах!
ЖУРНАЛИСТ: Другими словами, Вы призываете арабские государства, арабские и мусульманские народы бойкотировать российские и китайские товары?
АЛЬ-КАРАДАВИ: Я призываю все арабские народы, все мусульманские народы, каждого мусульманина, знающего, кто есть враг, обращаться к ним [или: бойкотировать их – неразборчиво], разорять их, не покупать их товары. Не покупать! Харам! Как ты будешь покупать эти товары и платить им деньги, с которыми они к тебе же и вернутся?… А россияне прислали огромный танкер в Тартус, доверху заполненный оружием, дабы воевать с сирийцами – нашими братьями, сыновьями и дочерьми  в дорогой Сирии. Аллах расправится с ними и схватит их мучительной, суровой хваткой в соответствии с Его словами: «То была хватка Твоего Господа, когда Он схватил селения, [жители] которых были несправедливы. Воистину, хватка Его мучительна, сурова» (11:102). Аллах расправится с ними этой мучительной, суровой хваткой!
 Впечатляет, не правда ли? В России есть немало почитателей богословского таланта шейха аль-Карадави. Так, московским исламофобам он помог в прошлом году утихомирить столичных мусульман, боровшихся с чиновниками за разрешение на строительство мечети в Текстильщиках, призвав их молиться на стадионах и в торговых павильонах. Кавказским сепаратистам он развязал в свое время руки, вынеся в 2000 году фетву, объявлявшую их войну против России джихадом. Правда, спустя десять лет после визита к нему чеченской делегации аль-Карадави забрал свою фетву назад, призвав воюющих мусульман Кавказа «отречься от этого ошибочного пути», что опять-таки прибавило ему авторитета среди жителей Северного Кавказа, уставших от войн и разрухи и желающих построить на своей земле мирную жизнь. Вне всяких сомнений, новое заявление так же прибавит ему уважения – на сей раз в среде российских импортеров. Только представьте себе, если все мусульманские народы России (а это 20 млн. человек!), если «каждый мусульманин, знающий, кто есть враг» начнет бойкотировать российские товары, то какие баснословные барыши из этого извлекут наши импортеры! Кстати, очень удачное по времени заявление в свете недавнего вступления России в ВТО. Ведь вступив в эту международную организацию, наша страна во всю ширь  открывает отечественные границы перед зарубежными товаропроизводителями.Впрочем, важно думать не только о глобальных вещах, но и о личном спасении. А посему, братья и сестры, отныне прежде чем пойти в магазин, хорошенько подумайте, стоит ли вам впускать харам в свою жизнь? Приносить его домой и разлагать им своих детей и семью? Мне же, как это ни горько осознавать, уберечь себя от карадавского харама, увы, пока не удается: сегодня снова согрешил кружкой российского молочка из гипермаркета «Бахетле». Даже не знаю что  делать. Может, закодироваться?
 P.S. «Карадави не выносил фетв о бойкоте России и Китая». (Сайт islamnews.ru)
islam-portal.ru
Батров Рустам

 

Отзывы и пинг пока закрыты.

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.4

Новости

ТАТАРЫ СТАВРОПОЛЬЯ ПОСТРОЯТ МЕЧЕТЬ И БУДУТ ИЗУЧАТЬ ИСЛАМ

Категория: №01(04) январь 2012

Благодаря Муфтию Ставропольского края Мухаммаду хаджи Рахимову ставропольские татары вновь обрели утраченную связь с исторической родиной!

В далеком и благодатном Ставропольском крае живут татары… В далеком от исторической родины –

Татарстана.

Более полутора тысяч километров пришлось преодолеть преподавателям Буинского медресе Фагиму Сулейманову и Ансару Мулюкову, чтобы навестить своих бывших земляков - жителей трех татарских сел Ставрополья. Татары переселились сюда более двух веков назад, почти сразу после окончания очередной русско-турецкой войны и подписания Кючук-Кайнарджийского мира, определившего новые границы государства российского. Выходцы их Казанской и Вятской губерний, кстати, не только татары, но и туркмены, были определены на место жительства в Предкавказье в 1788 году Указом Екатерины II. Так что они по праву являются коренными жителями сначала Кавказской губернии, позже – Ставропольского края! При этом они не забывают свою историческую родину, свои традиции, обычаи, свою религию, благо живут они на земле, где многие исповедуют ислам.     

«Мы в Татарстане и не подозревали о том, что в Ставрополье есть села, где проживают татары. Об этом стало известно, после того, как Мухаммад хаджи Рахимов стал муфтием Ставропольского края». – отметил Ансар Мулюков.

Мухаммад хаджи, возглавив вновь созданное Духовное управление мусульман Ставропольского края, первым делом объехал свой регион, чтобы познакомиться с мусульманскими общинами края. Посетил муфтий и татарские села Малый, Верхний и Нижний Барханчаки, что в Ипатовском районе. Это он, увидев неподдельный интерес барханчакцев к исламу, обратился к преподавателям медресе из Татарстана с предложением приехать к своим бывшим землякам и рассказать им о вере их предков.

Об исламе жителям здешних аулов пришлось забыть с приходом советской власти. До недавнего времени здесь и намаз никто не читал, некому было прочитать необходимые при захоронении молитвы и дуа за покойного. А ведь приехав сюда в конце 18 века, вятские и казанские татары и туркмены первым делом построили на новом месте мечети и строго соблюдали все каноны ислама. Сегодня сохранился лишь фундамент одной их них – в Малом Барханчаке…

Сюда и приехали гости из Татарстана. В Малом Барханчаке, где живут одни лишь татары, Фагима хазрата и Ансара хазрата приняли очень тепло, устроили открытую встречу в местной школе. Преподаватели Буинского медресе – одного из старейших мусульманских учебных заведений пробыли в Ипатовском районе неделю. И успели прочитать всем барханчакцам цикл вводных лекций по исламу. Фагим Сулейманов и Ансар Мулюков отметили, что во всех трех селах много молодежи, высокая рождаемость, сами села развиваются, многие из потомков переселенцев до сих пор продолжают дело отцов и дедов и занимаются разведением скота, и сегодня барханчакцы стремятся заполнить духовный вакуум, образовавшийся в период воинствующего атеизма.         
«У молодых к религии интереса гораздо больше, чем у старшего поколения. У детей после наших уроков аж глаза горели. Один мальчик просил у отца, чтобы тот отпустил его с нами в Буинское медресе учиться, так ему понравилось. Старшее поколение пьет, они остались коммунистически зараженными. Об исламе знания общие – то, о чем рассказывают по телевизору: ваххабизм, терроризм, прочие проблемы», - рассказывает имам-мухтасиб Буинского медресе Фагим Сулейманов. – «Мы рассказывали детям, что мы все - дети Адама (мир ему), и перед Всевышним все равны, что со стереотипами о том, что борода – это зло, далеко не уедешь. Говорили о семье и браке, об обязательном уважении к взрослым, о том, что ислам не следует рассматривать узко, ведь это чистая, многогранная религия. Привезли барханчакцам и буклеты о вредности наркомании».

Гости уехали, сделав жителям Малого Барханчака неожиданный подарок.    
«Мы нашли один заброшенный источник, - рассказал Ансар Мулюков, - и расчистили его от пластиковых бутылок и мусора».
«Вода там очень мягкая и вкусная, жаль было оставлять такой источник без дела. Мы с жителями села приварили цепь и ручку к железному цилиндру и теперь там действующий колодец», - продолжил Фагим Сулейманов.
Когда старый заброшенный источник был восстановлен, имамы написали такбир (возвеличивания Всевышнего) на надколодезном глиняном домике и устроили для жителей официальное открытие колодца.
«Поначалу селяне даже удивлялись, зачем мы все это сделали, ведь целью нашего визита было обучение, а не установка колодцев. Но мы объяснили им, что это - не менее благое дело для мусульманина. Мы умрем, а источник еще долго не иссякнет, и каждый, кто выпьет из него, будет вспоминать нас добрым словом», - сказал Ансар Мулюков.

Памятью об этом визите станет и уголок в местном клубе, выделенный для проведения пятничных намазов и сбора мусульман. Сейчас, вдохновленные поддержкой татарстанских имамов, жители Малого Барханчака хотят на месте разрушенной мечети, от которой остался лишь фундамент, построить новую мечеть.
Переговоры с администрацией Ипатовского района о строительстве мечети взял на себя Муфтий Ставропольского края, председатель РАИс Мухаммад хаджи Рахимов. И мы уверены, что благодаря уважению и авторитету, которые Мухаммад хаджи снискал в регионе за столь короткий срок своего служения на посту духовного лидера Ставрополья, разрешение на строительство мечети будет получено. Гости же из Татарстана пообещали отправить на помощь барханчакцам квалифицированную строительную бригаду из Казани.

В скором времени будет решен вопрос и о длительной командировке нескольких имамов из Татарстана для серьезного обучения детей. «В молельной постоянно должен работать имам, проводить пятничную хутбу, праздничные намазы. Мы восстановим мусульманскую практику в Малом, Верхнем и Нижнем Барханчаках», - заверил на прощание Ансар Мулюков.

В основе публикации – материалы сайта Председателя РАИС.

 

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Khadijah 2013-2022 Оптовый магазин мусульманских товаров
payments
  • Меню
  • Категории
  • Атрибутика
    • Браслеты
    • Визитницы
    • Для похорон
    • Ихрам
    • Компасы
    • Кулоны и значки
    • Кумганы и афтабы
    • Мусульманские четки
    • Намазлыки
    • Портмоне
    • Часы
  • Головные уборы
    • Мужские головные уборы
    • Женские головные уборы
      • Аксессуары
      • Бони
    • Детские головные уборы
  • Для детей
    • Головные уборы
    • Детское здоровье
    • Игры
    • Книги
    • Коврики для намаза
    • Куклы
    • Пазлы
    • Раскраски
  • О компании
  • Магазин
  • Контакты
  • Ответы / Вопросы
  • Избранное
  • Сравнить
  • Логин / Регистрация
Корзина
закрыть

Вход

закрыть

Забыли пароль?

Нет аккаунта?

Создать аккаунт

HEY YOU, SIGN UP AND CONNECT TO WOODMART!

Be the first to learn about our latest trends and get exclusive offers

Will be used in accordance with our Privacy Policy