МИНИМАЛЬНЫЙ ЗАКАЗ ОТ 3500 РУБ.
  • О компании
  • Магазин
  • Контакты
  • Ответы / Вопросы
Khadijah
Логин / Регистрация
0 Избранное
0 Сравнить
0 пунктов / 0,00 ₽
Меню
Khadijah
0 пунктов / 0,00 ₽
  • Атрибутика
    • Браслеты
    • Визитницы
    • Для похорон
    • Ихрам
    • Компасы
    • Кулоны и значки
    • Кумганы и афтабы
    • Мусульманские четки
    • Намазлыки
    • Портмоне
    • Часы
  • Головные уборы
    • Мужские головные уборы
    • Женские головные уборы
      • Аксессуары
      • Бони
    • Детские головные уборы
  • Для детей
    • Головные уборы
    • Детское здоровье
    • Игры
    • Книги
    • Коврики для намаза
    • Куклы
    • Пазлы
    • Раскраски
Ожидается изображения товара
Увеличить
ГлавнаяНовости Чистота – залог успеха
Предыдущий товар
Заполнитель
тасбих-четки оптом 33-х, з.ч.б. из прессованного натурального камня аметиста
Назад к товарам
Следующий товар
Заполнитель
булавка-зажим для платка оптом

Чистота – залог успеха

Чистота – залог успеха
Рубрика: Вероучение. Автор: Собкорр 15 Мар 2013

Ислам – это религия Аллаха, которая состоит из предписаний и законов Аллаха к своим творениям, то есть «инструкция к жизни», и всё в этом законе идеально, ведь он создан самим Творцом.
Есть такая народная поговорка, что «чистота – залог успеха», это на самом деле истина. Человек должен быть чистым как внутри, так и снаружи, как призывает Сам Аллах. В обращении к Пророку Он говорит:
قم فأنذر و ربك فكبر و ثيابك فطهر
Смысл: «Встань, (Мухаммад), возвеличивай твоего Господа и очисти свою одежду». Сразу же после повеления о возвеличивании, призыву и распространению слов Аллаха Всевышний повелел очистить одежду, чтобы Пророк (мир ему и благословение) это делал в чистой одежде.
Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит:
نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ
Смысл: «Аллах чист и любит чистоту» (ат-Тирмизи, хадис-хасан), одним из общих качеств всех посланников и пророков была чистота внешняя и внутренняя, конечно.
Чистый в одежде будет чистым во всём! Человек, не любящий грязь, не любит его во всём, в общественных местах и местах личной гигиены.
Мусульманин должен быть примером во всех благих делах и лучших качествах, потому что он представляет людям Аллаха и Посланника Аллаха (мир ему и благословение), а Пророк (мир ему и благословение) был примером во всём хорошем и полезном для самого себя и общества в целом.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не одевался в роскошную, дорогую одежду, наоборот, на нём бывала простая постиранная одежда, однако никогда Посланник Аллаха не был неопрятным. Всегда от Посланника Аллаха (мир ему и благословение) приятно пахло, и всегда было приятно находиться в кругу, где сидел Пророк (мир ему и благословение).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:
البسوا الثياب البيض ، فإنها أطهر وأطيب
Смысл: «Одевайте белую одежду, ибо это чище и лучше», Пророк (мир ему и благословение) акцентировал в хадисе на цвет одежды, который более чище и приятнее.
Истинный мусульманин – это человек, который соблюдает чистоту и порядок во всём в рамках дозволенного. Джабир ибн АбдуЛлах (да будет доволен им Аллах) рассказал:
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زائراً في منزلنا فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : أما كان يجد هذا ما يُسكن به شعره ؟ ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة فقال : أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه ؟
«Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) навестил нас и увидел среди нас неопрятно выглядевшего человека (в пыли) и с нерасчесанными волосами, и сказал Пророк (мир ему и благословение): » Неужели этот человек не нашел, чем уложить свои волосы? И неужели он не нашёл, чем постирать свою одежду?!»» (книга «Мавсуат ад-Дифа» 2 том/78стр)
Один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение):
الرجل منا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فهل يدخل ذلك في الكبر ؟ فرد عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم قائلا: إن الله جميل يحب الجمال
«Один человек любит одеваться в хорошую одежду, хорошую обувь, будет ли это видом гордыни?», на что Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Поистине, Аллах красив (чист от всех недостатков) и любит красоту» (имам Муслим).
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение), Абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие сподвижники, табиины, учёные Ислама надевали старую, недорогую одежду, показывая простоту и отсутствие гордости, однако одевались очень чисто и опрятно.ПЖизнь мусульманина не только работа и дом, но и призыв всем своим видом на путь истины, а чистота и опрятность – первый столп призыва, как говорится «Встречают по одёжке, а провожают по уму», и первое, что бросается в глаза – это внешний вид человека, сам Пророк (мир ему и благословение) имел с собой необходимые предметы гигиены при отправлении в путешествие или поход.
Ислам также призывает к чистоте в обществе. Где бы ни был мусульманин, он не должен выбрасывать на дорогу что-либо, даже камень, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в достоверном хадисе сказал: «Я видел в Раю человека, который приобрёл место в нём, просто убрав преграду с дороги (в мирской жизни)», также Посланник Аллах (мир ему и благословение) сказал:
والحياء شعبة من الإيمان الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
«У веры семьдесят ветвей, самая высокая – это слова «Нет бога, кроме Аллаха», а самая низкая – хотя бы убирание преграды с дороги, стыдливость также из веры» (достоверный хадис).
Бывает некорректное поведение со стороны некоторых людей в общественном транспорте, в местах массового скопления людей, к примеру, выкидывают мусор, выливают воду и т.д. Очень часто можно увидеть на этажах высотного жилого дома и подъездах пакеты с мусором, которые «не дошли» до мусорных ящиков.
Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не суди Ислам по людям, а людей суди по Исламу». Также не все мусульман соблюдают Ислам полноценно: одни по незнанию своей религии, а другие из-за слабости своей веры.
Ислам запрещает даже строить мечети, дома, магазины в общественных места, чтобы не закрывать дорогу проходящим, а не то, чтобы мусорить, загрязнять, создавать препятствия для ходьбы людей. Во всём Ислам призывает к чистоте и порядку.
Соблюдать чистоту, выполняя повеления Аллаха и соблюдая путь Посланника Аллаха (мир ему и благословение), – это тоже будет поклонением Аллаху.
Завершение.
Мусульманину нужно понимать, что некоторые люди буквально ищут недостатки у верующих, дабы обвинить Ислам, и нужно стараться не дать повода врагам Ислама, чтобы они очернили нашу религию.
Да поможет нам Аллах в этом.

Сравнить
Добавить в «Избранное»
Артикул: 5431 Категория: Новости
Поделиться
  • Описание
Описание

Чистота – залог успеха
Рубрика: Вероучение. Автор: Собкорр 15 Мар 2013

Ислам – это религия Аллаха, которая состоит из предписаний и законов Аллаха к своим творениям, то есть «инструкция к жизни», и всё в этом законе идеально, ведь он создан самим Творцом.
Есть такая народная поговорка, что «чистота – залог успеха», это на самом деле истина. Человек должен быть чистым как внутри, так и снаружи, как призывает Сам Аллах. В обращении к Пророку Он говорит:
قم فأنذر و ربك فكبر و ثيابك فطهر
Смысл: «Встань, (Мухаммад), возвеличивай твоего Господа и очисти свою одежду». Сразу же после повеления о возвеличивании, призыву и распространению слов Аллаха Всевышний повелел очистить одежду, чтобы Пророк (мир ему и благословение) это делал в чистой одежде.
Также Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорит:
نَظِيفٌ يُحِبُّ النَّظَافَةَ
Смысл: «Аллах чист и любит чистоту» (ат-Тирмизи, хадис-хасан), одним из общих качеств всех посланников и пророков была чистота внешняя и внутренняя, конечно.
Чистый в одежде будет чистым во всём! Человек, не любящий грязь, не любит его во всём, в общественных местах и местах личной гигиены.
Мусульманин должен быть примером во всех благих делах и лучших качествах, потому что он представляет людям Аллаха и Посланника Аллаха (мир ему и благословение), а Пророк (мир ему и благословение) был примером во всём хорошем и полезном для самого себя и общества в целом.
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) не одевался в роскошную, дорогую одежду, наоборот, на нём бывала простая постиранная одежда, однако никогда Посланник Аллаха не был неопрятным. Всегда от Посланника Аллаха (мир ему и благословение) приятно пахло, и всегда было приятно находиться в кругу, где сидел Пророк (мир ему и благословение).
Посланник Аллаха (мир ему и благословение) говорил:
البسوا الثياب البيض ، فإنها أطهر وأطيب
Смысл: «Одевайте белую одежду, ибо это чище и лучше», Пророк (мир ему и благословение) акцентировал в хадисе на цвет одежды, который более чище и приятнее.
Истинный мусульманин – это человек, который соблюдает чистоту и порядок во всём в рамках дозволенного. Джабир ибн АбдуЛлах (да будет доволен им Аллах) рассказал:
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، زائراً في منزلنا فرأى رجلاً شعثاً قد تفرق شعره فقال : أما كان يجد هذا ما يُسكن به شعره ؟ ورأى رجلاً آخر وعليه ثياب وسخة فقال : أما كان هذا يجد ماء يغسل به ثوبه ؟
«Однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) навестил нас и увидел среди нас неопрятно выглядевшего человека (в пыли) и с нерасчесанными волосами, и сказал Пророк (мир ему и благословение): » Неужели этот человек не нашел, чем уложить свои волосы? И неужели он не нашёл, чем постирать свою одежду?!»» (книга «Мавсуат ад-Дифа» 2 том/78стр)
Один человек спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение):
الرجل منا يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فهل يدخل ذلك في الكبر ؟ فرد عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم قائلا: إن الله جميل يحب الجمال
«Один человек любит одеваться в хорошую одежду, хорошую обувь, будет ли это видом гордыни?», на что Пророк (мир ему и благословение) ответил: «Поистине, Аллах красив (чист от всех недостатков) и любит красоту» (имам Муслим).
Сам Посланник Аллаха (мир ему и благословение), Абу Бакр, Умар, Усман, Али и другие сподвижники, табиины, учёные Ислама надевали старую, недорогую одежду, показывая простоту и отсутствие гордости, однако одевались очень чисто и опрятно.ПЖизнь мусульманина не только работа и дом, но и призыв всем своим видом на путь истины, а чистота и опрятность – первый столп призыва, как говорится «Встречают по одёжке, а провожают по уму», и первое, что бросается в глаза – это внешний вид человека, сам Пророк (мир ему и благословение) имел с собой необходимые предметы гигиены при отправлении в путешествие или поход.
Ислам также призывает к чистоте в обществе. Где бы ни был мусульманин, он не должен выбрасывать на дорогу что-либо, даже камень, Посланник Аллаха (мир ему и благословение) в достоверном хадисе сказал: «Я видел в Раю человека, который приобрёл место в нём, просто убрав преграду с дороги (в мирской жизни)», также Посланник Аллах (мир ему и благословение) сказал:
والحياء شعبة من الإيمان الإيمان بضع وسبعون شعبة أعلاها لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق
«У веры семьдесят ветвей, самая высокая – это слова «Нет бога, кроме Аллаха», а самая низкая – хотя бы убирание преграды с дороги, стыдливость также из веры» (достоверный хадис).
Бывает некорректное поведение со стороны некоторых людей в общественном транспорте, в местах массового скопления людей, к примеру, выкидывают мусор, выливают воду и т.д. Очень часто можно увидеть на этажах высотного жилого дома и подъездах пакеты с мусором, которые «не дошли» до мусорных ящиков.
Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «Не суди Ислам по людям, а людей суди по Исламу». Также не все мусульман соблюдают Ислам полноценно: одни по незнанию своей религии, а другие из-за слабости своей веры.
Ислам запрещает даже строить мечети, дома, магазины в общественных места, чтобы не закрывать дорогу проходящим, а не то, чтобы мусорить, загрязнять, создавать препятствия для ходьбы людей. Во всём Ислам призывает к чистоте и порядку.
Соблюдать чистоту, выполняя повеления Аллаха и соблюдая путь Посланника Аллаха (мир ему и благословение), – это тоже будет поклонением Аллаху.
Завершение.
Мусульманину нужно понимать, что некоторые люди буквально ищут недостатки у верующих, дабы обвинить Ислам, и нужно стараться не дать повода врагам Ислама, чтобы они очернили нашу религию.
Да поможет нам Аллах в этом.

Похожие товары

Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.8

Новости

ГАЛИМДЖАН БАРУДИ (краткая биография)

Категория: №01(04) январь 2012

Галимджан Баруди – крупнейший татарский богослов и просветитель конца XIX – начала XX вв. Его имя неразрывно связано с медресе «Мухаммадия» как основателя и руководителя.

Галимджан Галиев (Баруди) родился 2 февраля 1857 года в деревне Малые Ковали Казанского уезда, ныне Высокогорского района Татарстана.

Галимджан с юных лет проявлял повышенный интерес и большую способность к учёбе. В 1862 году его отдают в медресе «Касимия», где он проходит ступени начальных, средних и старших классов и одновременно занимается преподавательской деятельностью в старших классах. Уже в юношеском возрасте он начал задумываться над смыслом человеческой жизни, о роли общества, о роли человека в обществе. Учась в медресе, он занимался самостоятельно, много читал и любил размышлять над прочитанным. Его биограф Юсуф Акчура отмечал, что вся жизнь Баруди состояла из двух принципов: учиться и учить.

В марте 1875 года Галимджан Баруди решил продолжить образование в Бухаре. В Бухаре он изучает религиозные предметы и Шариат, помимо этого уделял особое внимание математике. Но учебный процесс в Бухаре разочаровал Баруди. Юноша не нашёл удовлетворения в тамошних занятиях – без программ и расписаний.

В 1882 году Галимджан вернулся в Казань, где был назначен вторым имамом в Казанскую пятисборную мечеть (Белую мечеть). С этого дня он стал давать уроки одному-двум шакирдам, постепенно увеличивая круг учеников.

В 1883 он женился на дочери известного татарского купца И. Утямышева – Бибимагруй. Эта прекрасно образованная девушка сумела стать достойной спутницей Галимджана, проникнуться его духовными устремлениями и интересами, а затем на протяжении всей жизни, руководя женским мектебе при приходском медресе, помогать мужу в просветительской деятельности.

В том же году, благодаря помощи своего отца Мухамметзяна Галеева, Галимджан основал медресе, получившее имя его основателя «Мухаммадия» и впоследствии ставшее одним из лучших мусульманских учебных заведений в России. В новом медресе Галимджан проводит настоящую реформу в образовании, вводит значительное количество светских предметов: русского языка, арифметики, истории, природоведения, геометрии, счетоводства, рисования, этики, гигиены и пр. За неимением специальной литературы Г. Баруди сам пишет ряд учебников, многие из которых стали классическими образцами учебных пособий для школ и выдержали более десяти переизданий. Это первая на турецком языке новометодная азбука, учебники по арифметике, арабскому языку, татарско- арабско-персидский словарь и многие другие.

В начале XX века в «Мухаммадии» насчитывалось рекордное количество учащихся – 500 человек и 20 мугаллимов (преподавателей). Можно сказать, что в её стенах получил великолепное образование цвет татарской интеллигенции. Деятельность Г. Баруди в кратчайшие сроки вывела мусульманскую школу на путь прогресса, превратила процесс получения знаний в главный инструмент духовного возрождения народа.

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Юсуф аль-Карадави: «Россия – враг уммы! Российские товары – харам!»

Новости

Рубрика: Статьи.Мнения.Взгляды. Автор: Собкорр                                                                                        26 март 2012

На днях автор этого блога имел неосторожность посетить казанский гипермаркет продуктов питания «Бахетле», расположенный неподалеку от его дома. Каюсь: там меня угораздило купить пакетик ряженки, пачку творога и бутылку молока. «Что в этом особенного?» – возможно, недоумевает кто-то из читателей. А все дело в том, что с недавнего времени по заявлению главы Всемирного союза мусульманских богословов Юсуфа аль-Карадави мой поступок отнесен к категории харам (строго запретного в исламе). «Почему?» – спросите вы. Причина проста: я всегда стараюсь (при прочих равных условиях) покупать товары отечественного производителя. В этом весь мой грех. А теперь обо всем по порядку.
Как известно, недавно наша страна вместе с Китаем наложила двойное вето на резолюцию по сирийской проблеме в Совете безопасности ООН, принятие которой в конечном итоге растоптало бы свободу Сирии и превратило бы эту нефтеносную страну в очередную добычу американской администрации, новый поруганный Ирак. Столь твердая антиамериканская позиция руководства России и Китая исходит из четкого понимания того, что гуманитарную катастрофу, которую принесла срежиссированная извне так называемая «арабская весна», может остановить не дальнейшая эскалация конфликта, а, напротив, «запуск широкого межсирийского национального диалога». Тем не менее, как это ни странно, позиция России и Китая вместо уважения вызвала у известного шейха Юсуфа аль-Карадави настоящий приступ ярости и бескомпромиссного осуждения. В распоряжение вездесущего «Ютюба» попала запись его гневного выступления. 
Вначале своего интервью шейх аль-Карадави осуждает действия правительственных войск Сирии, жесткими мерами вынужденных восстанавливать порядок и предотвращать гибель мирного населения. Затем он сам идет в атаку, но уже против российского руководства, своим решением поддержавшего сирийскую власть, и зачем-то против российских товаропроизводителей. Предлагаю вашему вниманию перевод выступления шейха аль-Карадави. Просьба людям слабонервным и тонкой душевной конструкции не читать.
 АЛЬ-КАРАДАВИ: Те россияне и китайцы, которые притесняют сирийский народ … необходимо не покупать их товары! Пусть не отдадут им ни единого гроша [в оригинале –  фальса], ибо этот грош обернется орудием, убивающим сирийцев! Пусть не отдадут ни единого гроша, ни единого дирхема, которые будут использованы против правых людей! Мы призываем сирийский народ, арабские и мусульманские народы бойкотировать их, перестать сотрудничать с ними и не приносить им никакой пользы! И, ин ша Аллах, Аллах унизит их и схватит «их хваткой Великого и Всемогущего» (54:42), как обычно Всевышний поступает в таких случаях: «Нашим долгом было помогать верующим» (30:47). «Воистину, мы даруем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» (40: 51)
ЖУРНАЛИСТ: Иначе говоря, Вы считаете, что позиция России и Китая в целом является враждебной умме?
АЛЬ-КАРАДАВИ: Да, она враждебна всей умме, враждебна сирийскому народу и мусульманским народам. Они не считаются с мусульманскими народами! Ради ограниченных интересов и считанных дирхемушек они заняли позицию против исламской уммы, против арабской нации. Умма же должна стоять против них и знать, что они – их враги и оппоненты! Мы должны знать, кто наш оппонент и кто наш союзник. Аллах сподобит верующих победе и унизит разрушителей, отбросив их пораженными и униженными, ин ша Аллах!
ЖУРНАЛИСТ: Другими словами, Вы призываете арабские государства, арабские и мусульманские народы бойкотировать российские и китайские товары?
АЛЬ-КАРАДАВИ: Я призываю все арабские народы, все мусульманские народы, каждого мусульманина, знающего, кто есть враг, обращаться к ним [или: бойкотировать их – неразборчиво], разорять их, не покупать их товары. Не покупать! Харам! Как ты будешь покупать эти товары и платить им деньги, с которыми они к тебе же и вернутся?… А россияне прислали огромный танкер в Тартус, доверху заполненный оружием, дабы воевать с сирийцами – нашими братьями, сыновьями и дочерьми  в дорогой Сирии. Аллах расправится с ними и схватит их мучительной, суровой хваткой в соответствии с Его словами: «То была хватка Твоего Господа, когда Он схватил селения, [жители] которых были несправедливы. Воистину, хватка Его мучительна, сурова» (11:102). Аллах расправится с ними этой мучительной, суровой хваткой!
 Впечатляет, не правда ли? В России есть немало почитателей богословского таланта шейха аль-Карадави. Так, московским исламофобам он помог в прошлом году утихомирить столичных мусульман, боровшихся с чиновниками за разрешение на строительство мечети в Текстильщиках, призвав их молиться на стадионах и в торговых павильонах. Кавказским сепаратистам он развязал в свое время руки, вынеся в 2000 году фетву, объявлявшую их войну против России джихадом. Правда, спустя десять лет после визита к нему чеченской делегации аль-Карадави забрал свою фетву назад, призвав воюющих мусульман Кавказа «отречься от этого ошибочного пути», что опять-таки прибавило ему авторитета среди жителей Северного Кавказа, уставших от войн и разрухи и желающих построить на своей земле мирную жизнь. Вне всяких сомнений, новое заявление так же прибавит ему уважения – на сей раз в среде российских импортеров. Только представьте себе, если все мусульманские народы России (а это 20 млн. человек!), если «каждый мусульманин, знающий, кто есть враг» начнет бойкотировать российские товары, то какие баснословные барыши из этого извлекут наши импортеры! Кстати, очень удачное по времени заявление в свете недавнего вступления России в ВТО. Ведь вступив в эту международную организацию, наша страна во всю ширь  открывает отечественные границы перед зарубежными товаропроизводителями.Впрочем, важно думать не только о глобальных вещах, но и о личном спасении. А посему, братья и сестры, отныне прежде чем пойти в магазин, хорошенько подумайте, стоит ли вам впускать харам в свою жизнь? Приносить его домой и разлагать им своих детей и семью? Мне же, как это ни горько осознавать, уберечь себя от карадавского харама, увы, пока не удается: сегодня снова согрешил кружкой российского молочка из гипермаркета «Бахетле». Даже не знаю что  делать. Может, закодироваться?
 P.S. «Карадави не выносил фетв о бойкоте России и Китая». (Сайт islamnews.ru)
islam-portal.ru
Батров Рустам

 

Отзывы и пинг пока закрыты.

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.7

Новости

ЛУКМАН-МУДРЕЦ

Категория: №01(04) январь 2012

В Благородной Книге Коране Аллах (Свят Он и Велик!) посвящает целую суру Лукману. Более того, 31-я сура Корана так и называется - «Лукман». Вот – отрывки из нее:

«Мы даровали Лукману мудрость, знание, верную речь и сказали ему: «Благодари Аллаха за те блага, которые Он тебе даровал. Тот, кто благодарит Аллаха за Его блага, делает благо себе, а тот, кто не благодарит Аллаха за Его блага, то Аллах ведь не нуждается в его благодарности. Он заслуживает хвалы, даже если никто не прославляет Его!» (аят 12, сура «Лукман»).

И далее, в суре «Лукман», приводятся несколько советов мудреца своему сыну.

Так кто же такой - этот великий мудрец, которому Аллах Всевышний уделяет столько внимания в своей Великой Книге? И каковы должны быть его советы, если они даже удостоены великой чести быть помещенными и увековеченными Всевышним в Коране!  

По научным сведениям, это мифологический мусульманский праведник-мудрец. Еще в доисламской Аравии он был известен как древний и мудрый, и очень долго живший на земле человек. Было время, когда народ Лукмана за нечестивость был наказан жестокой засухой. Тогда несколько праведных добрых людей (в том числе, и Лукман) были посланы в Мекку, чтобы молиться о дожде. Лукман выполнил свое дело и затем стал просить Всемилостивого за себя. И Всемогущий наградил его: через своих ангелов послал ему великую мудрость и долгую жизнь, равную продолжительности жизни семи орлов…

А теперь - более подробно о праведной жизни Лукмана-мудреца.

Маленького роста, темнокожий, с широким носом и полными губами, мальчик по имени Лукман родился и рос в самом сердце Африки. С раннего детства он любил путешествовать по лесам и горам, становясь в своих странствиях сильным и выносливым, размышляя над увиденным.

Однажды, после долгого блуждания по лесу, Лукман очень устал, присел в тени раскидистого дерева и глубоко уснул. И приснился ему вещий сон: к нему пришел Ангел и предложил по воле Всевышнего сделать выбор: стать пророком или мудрецом. Лукман выбрал путь мудреца, так как боялся, что не готов к слишком тяжкой и ответственной жизни пророка. Лукман проснулся и осмотрелся: как будто вокруг ничего не изменилось. Но изменился он сам: юноша стал смотреть другими глазами на все, что его окружало. Он получил возможность видеть суть событий, рассматривать изнутри жизнь, людей, красоту и величие природы… И ошеломленный Лукман пал ниц перед величием Создателя, подарившего ему Великую Мудрость и понимание.

В своей долгой-долгой жизни Лукману пришлось испытать и участь раба. Благодаря дарованной ему Всевышним мудрости, он терпеливо сносил телесные и душевные раны. Между тем, сердце невольника наполнялось светом надежды и веры в Аллаха Всемилостивого. Он ждал своего часа освобождения. И случилось так, что хозяин приказал Лукману забить овцу и принести самое грязное и мерзкое, что есть в этом животном. Лукман принес овечье сердце и язык. Хозяин улыбнулся: он понял глубокий смысл этого подношения и с той поры заинтересовался своим рабом. В другой раз ему было велено забить овцу и принести самое доброе, что есть в этом животном. И мудрый раб опять принес сердце и язык! Хозяин на этот раз удивился: что это значит? как же сердце и язык могут быть одновременно и самым мерзким, и самым добрым достоянием овцы? Было это испытанием или нет, но мудрость Лукмана проявилась самым достойным образом: «Воистину, о, господин мой, язык и сердце могут быть самыми добрыми, если их использовать для добра, но могут быть и самыми мерзкими, если использовались для мерзости». С того самого дня положение Лукмана изменилось, а через некоторое время его и вовсе освободили из рабства! Известность Лукмана-мудреца росла с каждым днем. Его уже знали как человека, умеющего мудро мыслить, здраво рассуждать и принимать справедливые решения. Обосновавшись судьей у сынов Израилевых во времена царя Дауда (Давида) (мир ему), Лукман смог в полную силу проявить свои лучшие качества: кристальную чистоту души и совести, мудрость и красноречие. За свою способность разбирать любые конфликты он снискал уважение и высокое положение в обществе.

Лукман женился, у него появился сын. Мудрец понимал, что его первым отцовским долгом было благочестивое воспитание ребенка не только личным примером, но и добрыми советами. Когда его первенец окреп разумом, Лукман начал наставлять его так, как повествует об этом Коран. Отец говорил с сыном о вероубеждении, повелевая ему поклоняться лишь одному Аллаху:

 

«Скажи своему народу, как Лукман,  увещевая своего сына, дал ему совет: «О сын мой! Не поклоняйся никому наряду с Аллахом. Поистине, многобожие - великий грех, ибо ставит Того, кто заслуживает поклонения, наравне с тем, кто этого не заслуживает!» (аят 13, сура «Лукман»).

 

«Лукман сказал своему сыну: «О сынок мой! Добро и зло, как бы малы они ни были, - даже весом с горчичное зерно - будет ли это скрыто в скале или в небесах, или в земле - Аллах выведет наружу и воздаст за это! Поистине, Аллах Мудр и Всеведущ! Ничто не скрыто от Него, даже самые тонкие дела, и Он знает истину о всех вещах!

О сын мой! Совершай обрядовую молитву, зови к добру, удерживай от зла и терпи трудности. Следует беречь и следовать тому, что Аллах привёл в Своих заповедях.

О сын мой! Не криви лицо перед людьми высокомерно и не ходи по земле горделиво. Поистине, Аллах не любит хвастливых гордецов!

Соразмеряй свою походку: не ходи ни слишком быстро, ни слишком медленно и понижай свой голос. Ведь самый худший и самый неприятный из голосов - голос ослов, ибо рёв осла начинается с неприятного всхлипа и кончается отвратительным криком» (аяты 16 – 19, сура «Лукман»).

 

В книге «Сто советов», переведенной Галимджаном Баруди с фарси на старо-татарский, наставления Лукмана-мудреца сыну звучат таким образом: 

1.      Прежде, чем сказать, взвешивай свои слова.

2.      Уважай людей за расположение в тебе.

3.      Правду распознай.

4.      Друга выбирают в трудное время.

5.      От дурного уходи.

6.      В добром деле не жалей себя, старайся.

7.      Говоря каждое предложение, аргументируй, докажи, обоснуй.

8.      В молодости старайся делать два дела.

9.      Друзьям оказывай должное, хорошее.

10.  Разделяй друзей от недругов, ясно.

11.  Отца и мать знай.

12.  Учителя держи как своего отца.

13.  В каждом деле старайся быть посередине.

14.  Гостю окажи должное.

15.  Зашел в чужой дом побереги глаза, язык.

16.  Тело и одежду содержи в чистоте.

17.  С людьми дружи.

18.  Делай работу так, как ее от тебя ожидают.

19.  Вечером попридержи голос, будь мягок.

20.  Держи за привычку мало спать, мало говорить.

21.  Аллаха Всевышнего познай.

 

И это – лишь часть очень мудрой книги, которую мы намерены издать «для народа, для его пользы», ИншАллах!

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.6

Новости

ПОМОЩЬ ОСТУПИВШИМСЯ И СЛОВОМ, И ДЕЛОМ

Категория: №01(04) январь 2012

Делегация Централизованного Духовного управления мусульман Республики Мордовия во главе с заместителем Муфтия Раисом хазратом Янгличевым в очередной раз побывала в исправительной колонии № 4 в Зубово-Полянском районе. Визит состоялся в рамках действующего договора о сотрудничестве между ЦДУМ РМ и УФСИН России по РМ.

В молельной комнате колонии гости вместе с осужденными мусульманами совершили пятничный намаз. В своей проповеди Раис хазрат вновь напомнил собравшимся об ответственности за свои поступки перед Всевышним. После пятничного намаза было организовано чаепитие, во время которого разговор продолжился: осужденные мусульмане говорили о проблемах, которых их беспокоят, задавали вопросы по исламу.
Сегодня в ИК №4 насчитывается около 80 человек, исповедующих ислам. И благодаря усилиям ЦДУМ и администрации колонии, здесь для них созданы условия для выполнения и соблюдения религиозных обязательств: открыта молельная комната, собрана небольшая мусульманская библиотека. Нет никаких препятствий для совершения пятикратного намаза. Книги, четки и другие мусульманские принадлежности привозят с собой сотрудники республиканского Муфтията и родственники осужденных.

В одном из своих интервью, опубликованном в Интернете и посвященном итогам работы ЦДУМ в 2011 году, Раис хазрат Янгличев отметил:  

- Да, мы, как большинство религиозных организаций, занимаемся благотворительностью. В течение года мы регулярно посещали исправительные учреждения Мордовии. Главной целью наших визитов является оказание духовной поддержки заключенным. Мы стремимся помочь человеку осознать греховность совершенных им деяний и встать на путь исправления. Мы никогда не приезжаем в колонию с пустыми руками, ведь одной духовной пищей сыт не будешь. Привозим религиозную литературу и продукты питания, разрешенные заключенным.

Также хочется отметить, что в исправительной колонии №7 впервые в Мордовии начато строительство мечети. Все это благодаря договору о сотрудничестве, заключенному ЦДУМ Мордовии и УФСИН России по нашей республике.

 

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного! Дорогие братья и сестры!

Новости

Категория: №01(04) январь 2012

Во имя Аллаха, Всемилостивого, Милосердного!

Дорогие братья и сестры!

Поздравляем вас с наступлением благословенного месяца Маулид и с праздником Маулид – Днем рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха)!

Хвала Аллаху, даровавшему нам возможность в течение всего благословенного месяца Маулид вспоминать о жизни и великих деяниях наилучшего из творений Его, Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха), посланника избранного и пророка пред Судным днем!

Хвала Аллаху, даровавшему нам возможность в течение всего благословенного месяца Маулид особенно торжественно восхвалять Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха) и всех пророков Господа нашего!

С нетерпением мы ждем наступления благословенного месяца Маулид и праздника Маулид-ан-Наби, чтобы продолжить многовековую мусульманскую традицию празднования Дня рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха).

В эти дни во всех мечетях будут вновь и вновь читаться сокровенные строки из Священного Корана. В эти дни будут вновь и вновь возноситься благодарственные молитвы за то, что этот мир познал величайшую милость Аллаха («Мы послали тебя не иначе как милость мирам» (Коран, 21:107) и счастье обретения Пророка и Посланника в лице Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха). В эти дни будут вновь и вновь звучать салаваты в честь Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха) и всех пророков Аллаха.         

Сегодня – особенный день и особенная ночь – Ночь Рождения Пророка Мухаммада (да будет ему благословение и мир от Аллаха). И мы желаем вам, братья и сестры, чтобы все ваши молитвы были услышаны Аллахом и приняты, чтобы ваша вера во Всевышнего Творца была вам утешением в трудные дни и рождала праздник в ваших душах во все остальные дни! 

Да ниспошлет вам Аллах долголетия и здоровья, чтобы с радостью исполнять свои обязанности перед родителями своими и детьми, почитая одних и воспитывая в духе почитания традиций нашего Пророка (да будет ему благословение и мир от Аллаха) других, чтобы совершать богоугодные деяния и благодарить Всевышнего за эту возможность, чтобы сеять семена мира, покоя и единства среди  мусульман и увидеть первые благодатные всходы этого долгожданного урожая!     

Мы просим Аллаха даровать мир и спокойствие, величие и благоразумие умме Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и да приветствует!).

Да будет доволен вами Аллах!

 

Председатель Идарата (Исполкома)

Российской ассоциации исламского согласия – Всероссийского Муфтията,

Муфтий Пермского края

Мухаммедгали Хузин

 
Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

3.3

Новости

В Казани состоится симпозиум о роли России в урегулировании арабо-израильского конфликта.

18 март 2010 Международный научно-практический симпозиум «Арабо-израильский конфликт и роль России в его урегулировании» состоится 14-15 мая 2010 года в Казанском государственном университете. Цель симпозиума – объединение ученых, политиков и общественных деятелей разных стран в понимании проблем арабо-израильского конфликта, геополитики и геоэкономики Ближнего Востока, роли России как субъекта в международных отношениях и системе современной безопасности Израиля, Палестины и сопредельных арабских стран в рамках интеграции сообществ с разной политической культурой в общие процессы взаимодействия вокруг арабо-израильского противостояния. Предлагается рассмотреть проблемы истории и современного состояния российско-израильских и российско-палестинских отношений в контексте ближневосточного конфликта, выявления его значения как интеграционного и дезинтеграционного механизма для прямых и косвенных участников и влияние фактора арабо-израильского противостояния на внутреннюю и внешнюю политику России и мусульманских стран. Организаторы симпозиума рассчитывают на его практическую пользу, чтобы участники симпозиума предложили свои конструктивные предложения по выходу из  арабо-израильского конфликта и определении места России в его разрешения. Организатором мероприятия выступает Центр евразийских и международных исследований Института непрерывного образования КГУ. Заявку направлять по адресу: 420008, г. Казань, ул. Кремлёвская, 18, Казанский государственный университет, Центр евразийских и международных исследований Института непрерывного образования. Тел./Факс. +7(843)292-05-73 E-mail: cemi_ksu@mail.ru IslamRF
Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

Религиозные экстремисты выходят из подполья

Новости

Рубрика: Статьи.Мнения.Взгляды. Автор: Собкорр                                                                    17 май 2012

В Татарстан продолжают ехать адепты запрещенной в России «Хизб-ут тахрир аль Ислами», или «Партии исламского освобождения». Республику не раз лихорадило от миссионерской деятельности активистов этой экстремистской организации, однако товарищи по «Партии исламского освобождения», казалось, не чувствуют на себе пристальное внимание спецслужб. Сегодня эксперты Приволжского центра этнорелигиозных исследований Российского института стратегических исследований назвали основные места концентрации активистов «Хизб-ут тахрир аль ислами» в Казани, а также сообщили основные приметы, которые позволяют отличить «тахрировцев» от других религиозных экстремистов.

«Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» – «Исламская партия освобождения» – организация, основанная в 1953 году в Восточном Иерусалиме судьей местного шариатского апелляционного суда Такиуддином ан-Набхани. В ряде государств Средней Азии и в России «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами» считается террористической организацией. В то же время ни в США, ни в большинстве европейских государств до настоящего времени «Хизб ут-Тахрир» не относят к числу структур, поддерживающих терроризм. Цель организации – возрождение исламского образа жизни путем установления исламского государства Халифат, которое будет претворять законы Ислама и распространять исламский призыв по всему миру для всего человечества. Методом для достижения своей цели «Хизб ут-Тахрир» определила идеологическую и политическую борьбу.

С 1995 года организация начала действовать в Узбекистане. Известно также о деятельности группы на территории стран СНГ (Таджикистан, Киргизия, Казахстан, Азербайджан, Украина, Белоруссия и Россия).

В декабре 2004 года группа представителей национальных движений Татарстана (в том числе писатель Айдар Халим) обвинила российские правоохранительные органы в массовых арестах российских мусульман под надуманным предлогом их связи с «Хизб ут-Тахрир аль-Ислами».

Халифат «от моря до моря»

Как рассказал руководитель Приволжского центра этнорелигиозных исследований РИСИ Раис Сулейманов, отличить «тахрировцев» от других религиозных экстремистов несложно. Свою пропаганду они стараются навязывать мягко, но весьма последовательно. Вначале идут внешне совершенно безобидные слова о том, как важно читать намаз и женщинам носить платок. Затем «тахрировцы» открывают карты, сообщая о том, кто они есть. Заключительным аккордом становятся рассказ о задачах партии – захвате власти и построении идеального исламского государства. По словам Раиса Сулейманова, члены запрещенной организации легко идут на контакт с представители радикальных течений в исламе и прежде всего с салафитами, хотя сами таковыми не являются. Как объяснил председатель Совета улемов Российской ассоциации исламского согласия, директор казанского Центра изучения Корана и Сунны Фарид Салман, «тахрировцам» не свойственно испытывать неприязнь к людям другой веры, в первую очередь к христианам. «В этом отношении представители «Хизб-ут тахрир аль ислами» отличаются от салафитов и ваххабитов, которые не приветствуют людей, исповедующих ислам не по их модели». Впрочем, это в теории. Практически же для товарищей по «Партии исламского освобождения» цель всегда оправдывает средства.

Адские машинки под Казанью

В Татарстане о «тахрировцах» впервые заговорили зимой 2004 года, когда несколько партийцев были задержаны правоохранительными органами. Экстремистов возглавлял 43-летний выходец из Узбекистана по имени Алишер Усманов. У задержанных изъяли гранату, взрыватель, тротиловую шашку, а также килограммы не менее взрывоопасной литературы и листовок. Затем в январе 2005 года в Бугульме рванул газопровод низкого давления. Зимой этого же года группа неизвестных людей безуспешно попыталась подорвать опору ЛЭП в Высокогорском районе Татарстана. Эксперты по прежнему связывают ЧП с членами «Хизб-ут тахрир» в Татарстане. Последим актом религиозной борьбы за создание идеального исламского государства стал взрыв частного жилого дома в поселке Мемдель под Казанью. Рванула бомба, которую смастерил 38-летний выходец из Узбекистана Рустем Юсупов, впоследствии застреленный полицейскими в квартире одного из жилых домов по улице Химиков. Ликвидированный террорист вступил в «Хизб-ут тахрир» еще у себя на родине в Узбекистане, однако был вынужден покинуть республику после того, как власти объявили его в розыск.

«Тахрировцы» вольготно чувствуют себя на казанских улицах

В настоящее время, по словам Раиса Сулейманова, несмотря на подпольный характер деятельности экстремистов, представители «Партии исламского освобождения» начинают вольготно чувствовать себя на казанских улицах. Наиболее часто религиозных радикалов можно встретить на колхозном рынке Казани, где они проповедуют создание халифата «от моря до моря» (основная декларируемая цель «Хизб-ут тахрир») и собирают дань с торговцев на священную войну против неверных. Другим местом, где часто собираются «тахрировцы», по словам Раиса Сулейманова, является бывшая котельная на улице Декабристов, много лет назад превращенная в мечеть «Аль Ихлас». «Религиозные экстремисты еще при власти бывшего главы Духовного управления мусульман Татарстана вытеснили прежнего имама, – говорит Раис Сулейманов. – Сейчас мечеть «Аль Ихлас» стала местом распространения идей экстремистских течений в исламе, и в первую очередь – идей «Хизб-ут тахрир аль ислами».

Мнение блогера

Как считает блогер Рустем Зинатуллин, Татарстан – далеко не самый мирный регион. «Экстремисты в республике есть, и правительству нашему надо принимать меры. Все эти ячейки, движения расплодились и давно проникли в мечети. С этой проблемой нужно бороться, а не стараться всеми силами умалчивать».

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Заполнитель
Сравнить
Закрыть

52 исламские общины – главный итог первого года работы ДУМ СК

Новости

Категория: №01(04) январь 2012

Проведение летнего христианско-мусульманского лагеря в 2011 году, договор о сотрудничестве с Буинским медресе (Республика Татарстан) в сфере мусульманского образования (преподавание основ традиционного ислама в мечетях и общинах Ставропольского края), создание Общественного совета при Пятигорской Соборной мечети и организация духовно-культурного центра для мусульман – вот лишь некоторые, наиболее масштабные проекты, реализованные за первый год работы Духовного управления мусульман Ставропольского края. Одним из главных достижений стала регистрация 26-ти новых мусульманских организаций. Теперь в Ставропольском крае их 52.

О том, что было сделано в мечетях и общинах региона, рассказали имамы на отчетном совещании ДУМ, которое состоялось в Пятигорске под руководством муфтия Ставропольского края и председателя РАИС Мухаммада хаджи Рахимова. В числе почетных гостей совещания были представители краевой администрации, Пятигорской и Черкесской епархий. По словам Мухаммада хаджи, прошедший год был очень важным для Ставропольского муфтията, поскольку это был первый год его деятельности. Направлена она была, в основном, на сохранение межконфессионального мира и единение мусульман и христиан Ставрополья. 

 «При содействии священников и имамов установился мир в Степновском, Левокумском и Нефтекумском районах. Благодаря работе ставропольского муфтия многих межконфессиональных конфликтов удается избегать», - отметил в своем выступлении секретарь Совета безопасности Нефтекумского района Сергей Арутюнов. Заместитель главы Пятигорска Виктор Фисенко еще раз подчеркнул важность организации курсов для мигрантов по изучению русского языка при церкви Покрова Богородицы в Ставрополе и при пятигорской мечети. Начальник отдела комитета Ставропольского края по делам национальностей и казачества Владимир Вышеславов поблагодарил сотрудников муфтията и лично Мухаммада хаджи за большую работу, проделанную в течение первого года: «Спасибо за работу для мира и согласия наших людей. Мы видим достижения муфтия, рассматриваем жалобы, желания, чаяния в крае. Мы знаем о них и пытаемся помочь. Будем сотрудничать».

Добавить в «Избранное»
Быстрый просмотр
Khadijah 2013-2022 Оптовый магазин мусульманских товаров
payments
  • Меню
  • Категории
  • Атрибутика
    • Браслеты
    • Визитницы
    • Для похорон
    • Ихрам
    • Компасы
    • Кулоны и значки
    • Кумганы и афтабы
    • Мусульманские четки
    • Намазлыки
    • Портмоне
    • Часы
  • Головные уборы
    • Мужские головные уборы
    • Женские головные уборы
      • Аксессуары
      • Бони
    • Детские головные уборы
  • Для детей
    • Головные уборы
    • Детское здоровье
    • Игры
    • Книги
    • Коврики для намаза
    • Куклы
    • Пазлы
    • Раскраски
  • О компании
  • Магазин
  • Контакты
  • Ответы / Вопросы
  • Избранное
  • Сравнить
  • Логин / Регистрация
Корзина
закрыть

Вход

закрыть

Забыли пароль?

Нет аккаунта?

Создать аккаунт

HEY YOU, SIGN UP AND CONNECT TO WOODMART!

Be the first to learn about our latest trends and get exclusive offers

Will be used in accordance with our Privacy Policy